ما هي سقر انها لا تبقى على ملابسها ولا تذر انها تلوّح بنارها بشرة الإنسان وتنضجها وعليها من الخزنة تسعة عشر خازنا امّا ذات العدد فلا مفهوم له كالكثير من نظائره وامّا وسعة جهنم وكثرة المعذبين بها مع قلة السّعة عشر خازنا جدا بالنسبة إلى ما تتقاضاه طبيعة المقام من السعة والكثرة فلإبانة انهم مع قلّة عددهم معهم من القوّة والنفاذ والتوجه ما يعجز الملايين عن إضعافه والخروج عن سيطرته وما جعلنا أصحاب النار الموظفين بها الّا ملائكة يعنى مجموعة قدرات مهمّة وما جعلنا عدّتهم القليلة وسطوتهم الجليلة الّا فتنة ومحنة للكافرين ليستيقن أهل الكتاب ان ما ورد في كتبهم من عدد خزنة النار هو عين ما ورد في كتاب محمد ويزداد المؤمنون به ايمانا لتأييد الكتب السابقة عليه له ولا يحصل لأهل الكتاب ولا للمؤمنين شكّ في ذلك وليقول المنافقون والكافرون غير أهل الكتاب وهم مشركوا مكة والجزيرة ماذا أراد اللّه بما وصف من النار وخزنتها وعددهم هل أراد بذلك مثلا ضربه لا حقيقة له أو انّه جسّم واقع المطلب وهدفهم من هذا الترديد التهكم بهذه الصورة يظهر ضلال الضال المتهكم وهداية المهتدى الموقن وانّما نسب إضلال الضال وهداية المهتدى لنفسه باعتبار ان الضّال جاف ومعرض والمهتدى متوجه لربه ومقبل عليه ومستمد منه وما يعلم جنود ربّك كمّا وكيفا وماهية الّا هو وما سقر وغيرها الّا ذكرى للبشر وعبرة للمعتبر .